五四有什么好纪念的！谁在纪念五四？

五四有什么好纪念的！谁在纪念五四？

文/赵逸之

写下这个题目，内心里充满了无限的凄凉！

的确，今天是五四纪念日！没错！可是，我真的没有看到有几个人在发自内心地纪念！中午下班的时候，碰到一个领导。因说到五四，我打趣说今天国家规定还有青年们的半天假期呢，不应该给学生补课的啊！领导哈哈一笑：“不能放啊！都放了好几天啦！再说今天五四，怕学生闹事啊！”学生“闹事”？我心里想，怎么会呢！有几个学生能想到今天是五四纪念日就不错啊！就他们，跟一群可爱的小绵羊似的，还能闹事！要能闹点儿事话就好了！他们现在想的是什么，哪有青草我能吃两口啊！毕业后，哪有辽阔、舒服充满阳光草场能收留我啊！他们会闹啥事？把羊圈顶坏了，逃出去，开辟自己的天地？我看不出来！

可是，学生升华的今天这个境界？应该归功于谁呢？

国家不再是五四时代那个国家啦，内外的环境都变了！你看现在，山也青了，水也秀了！敌人没了，隔三差五就有一个假期，虽然把个教学冲得七零八落、支离破碎，然而这不正我们所希望的吗！娱乐吧！旅游吧！挥霍吧！青春、年少这就是资本！沸腾、激情，一有娱乐就澎湃起来了！可是，哪里还能容下一张安静的课桌呢？

即使是大学里面，教授如云，博导满地，可是又有几个“陈独秀”、“李大钊”、“胡适之”呢！再说也没有“蔡元培”啊！即使有，在这全民娱乐的气氛里，他们要么会羽化成仙人，要么会蜕变成说书人。哪里还能保持他们的本色呢！他们况且如是，又怎么能要求他们的高徒还想着什么五四呢！

德先生、赛先生，在这和谐娱乐的年代里，也合该到处里去云游了！否则，他们在这其乐融融的大牧场里，又有什么意思呢？这牧场里有孔子、有于丹、有易中天、有百家讲坛，已经很热闹了！这牧场里还有批孔子的、批于丹的、批易中天和余秋雨的，那就更有热闹了！即使不去云游，想德先生、赛先生也合该乐呵呵地剔着板牙、打着饱嗝，浑身上下爽歪歪了！再有个艳照门什么的，钻来钻来去的，就更不寂寞了。

我们有什么理由再去想着五四呢！我们有什么理由再去纪念五四呢！

五四，不就是爱国运动吗？谁还不会爱个国呢！藏独分子打砸抢，我们不就义愤填膺地爱国了吗？奥运圣火在巴黎遭袭，我们不就义愤填膺地爱国了吗？爱国就像是一个人爱母亲，还用五四运动来教育我们吗！我们很爱国，我们抵制法货、抵制日货、抵制蠢货，我们激情澎湃，近乎失去控制。搞到新华社发文来教育我们要理智、要克制、要做好本职工作，这才是真正的爱国！看，不会爱了吧！感谢所有的TV吧！要不我们怎么能有爱国的机会呢？感谢所有的报纸吧！要不我们怎么能学会如何爱国呢？

惟有五四，它有什么呢？教我们怎么爱国吗？上街游行示威？麻烦！危险！而且这会影响读书、影响本职工作。火烧赵家楼？暴力！犯罪！而且这也不合乎法定的程序，太极端了，这也不够和谐。到处里贴标语、喊口号？影响市容市貌，严重扰民！麻烦脾气不好的城管干嘛！

所以，我们有什么必要去纪念这个五四爱国运动呢！

陈独秀1920年4月22日总结五四运动的精神时说：“这种精神就是(一)直接行动；(二)牺牲精神。直接行动就是人民对于社会国家的黑暗，由人民直接行动，加以制裁，不诉诸法律，不利用特殊势力，不依赖代表。”时过境迁了。我们固然不能说我们的社会国家没有黑暗了。但是我们的人民有必要直接行动吗？上访？直接给总理写信？直接找黑社会摆平？直接威胁肇事者？没必要，我们有法定的程序，有人民检察院、人民法院、人民公仆！再不行，我们还有人民代表呢！牺牲总是要的，顶多就是时间、金钱。好在人民有的是时间，而且这两年腰包也鼓起来了。所以，陈独秀总结的这个五四精神我们有什么必要继承吗？

既然没有，我们有什么必要去纪念这种五四精神呢！

又蔡元培先生认为五四运动最重要的纪念有三条：“（一）广集赎回胶济铁路德股款。（二）自动的用工。（三）扩充平民教育。”这是蔡先生1922年说的话，也未免有些时过境迁，不合时宜。我们且看他说后两条：“五四运动以后，学生有两个觉悟是最可宝贵的：一是自己觉得学问不足，所以自动的用功；二是觉得教育不普及的苦痛，所以尽力于平民教育。”呵呵，蔡先生你现在大可以放心安息了！我们的平民教育，不但正规的学校在搞，全社会都在搞。你们北大的国学班不就是吗？还有这里的教育航母，那里的教育平台，平民教育的形势一片大好也呵！你且放心也么哥！至于学生们，他们的自动用功的觉悟那自然是更甚于前。他们整天忙着学英语、考证件！自然，他们在听讲以外，也就是听听流行歌曲、打打扑克、上上网、谈谈恋爱什么的。但是的确没有几个是在混毕业证的！至于他们的学问，自然也比从前的大得很！他们能在一夜之间，写出格式极其规范的高水平的学术论文！他们能考研究生、能考博士生！能考托福、能考外国大学！这学问自然是大得很，你且放心也么哥！至于胶济铁路嘛，那是早就是我们自己的了，虽然偶尔出个小事故，死伤个百八十人。但它的确不需要我们集资赎回了。

这样看来，蔡先生的三个所谓最重要的纪念，实际上也早已是轻如鸿毛没有什么必要的了。既然如此，我们还有什么必要去纪念这个五四运动呢！

五四运动，还有别的什么含义、精神、意义值得我们去思考、去纪念吗！

对了1947年，还有一个北大人朱自清先生说：“五四是人的发现，但五四同时也是青年的发现与现代的发现。在五四以前，是老人才有权威，现在却要年青才行，像我这样头发白的人是不行了，现代的发现则是要把握住现在。” “人的发现”，这个没得说，我们现在正在构建着的不就是以人为本的和谐社会吗？今年，80后的厅级干部都出来了，所以“青年的发现”“青年的权威”这个似乎也不是大问题了。至于“现代的发现”，把握住现在，有哪个时代和国家的人能像我们现在这群人会把握现在、把握眼前呢？所以，朱先生提的这些，显然也是没有必要纪念的了，不是吗？

那么，那么，实在想不出别的什么来了。既然如此，我们还有什么必要去纪念这个五四运动呢！既然如此，没有几个人纪念五四运动，不也是再正常不过，再合理不过的了吗！既然如此，我内心的凄凉、担忧，不实在是可笑多余的吗！既然如此，领导担心学生闹事不也真的是毫无必要的吗！既然如此，国家给3亿多青年五四的这半天假，是不是也太有些吝啬了呢！让他们好好放松放松吧，玩儿上一天得了。你看，今天下午，课堂里又有几个青年学生在上课呢？后天放假，今天他们就坐不住了。今天假期结束，后天人能来齐了，就很给学校面子了！青年们都放假了，干脆自认为是青年的都放了呗，我们可是个尊老爱幼的国度啊！

五四都没什么必要纪念了。推而广之，什么清明啦、端午啦、中秋啦、春节啦，那就更没什么值得纪念的了！玩儿就是了，娱乐就是了，放松就是了，消费就是了！什么崛起啊、复兴啊，都是指日可待的事了，大家都请放心也么哥——！